第540章 (第2/2页)

但这个提议遭到了礼部官员的反对，他们认为，加九锡是人臣之礼，雁来却是李唐宗室，不合适。

    也就是这个反对，将讨论的重点从“该如何赏功”转移到了雁来的身份问题。

    之前，雁来接受番邦使节觐见也好，代替皇帝祭拜宗庙、天地也罢，礼部用的都是皇太子的礼节。所以他们认为，雁来根本没必要回到人臣的位置，直接以皇妹的身份册封储君，才算名正言顺。

    既然如此，那这个九锡就不能加。

    但是也有一部分臣子，觉得雁来这个“李唐宗室”的身份本来就是掺水的，所谓的皇太妹更是不伦不类，这么做非但不能名正言顺，反而只会欲盖弥彰。

    还不如坦坦荡荡承认就是臣子篡夺皇位，走传统的禅位流程。

    至少在刚刚经过魏晋南北朝那个乱世的大唐人看来，这样做，在礼法上其实并没有太多的争议。

    就连他老李家的天下，不也是从亲家手里抢来的嘛！

    这是自从司马氏背弃了洛水之誓、取代曹魏之后，又经过数百年乱世的验证，已经彻底被这一时期的人们所接纳的观点——天子，兵强马壮者为之！

    没必要遮遮掩掩，反而惹人疑窦。

    双方谁也说服不了谁，最后不出预料走到了最后一步，找人评理。

    于是这个抉择又被交到了几位相公手中。

    怎么说呢，雁来的宰相是真的难做啊……但要说让几位宰相这会儿辞职，那他们可不会答应。

    如果说之前还有点这样的想法，那么在雁来决定要重修凌烟阁，挑选历代贤臣良将陪祀之后，几人就已经不约而同地下定决心，要成为政事堂里的钉子户了。

    除非雁来让他们走，不然他们可以干到死。

    所以这个山芋虽然烫手，但职责所在，四人也是义不容辞。

    李夷简作为李唐宗室，其实是比较支持坦荡一些的。

    雁来那个宗室身份，本来就有不少人不认可，况且他还知道，宗室之中确实有那么一些人，没有什么能力，要求却不少，与其以后再因为名分问题生出争议，不如从一开始就彻底分清楚。

    他这么一说，另外两位也都点头赞成。

    几人达成统一，又问李吉甫，“安邑公怎么看？”

    李吉甫沉吟良久，才道，“以本心而言，我也赞成诸位的说法，但你们可曾想过，这样一来，就要重开天地，再不是李唐天下了。”

    若是按照李夷简的意思，那就不该保留大唐这个国号，而是像武则天那样行事。

    但雁来和天兵似乎都对“大唐”这个名号颇为眷恋，要不然，也不必费这么多功夫。既然想保留国号，那么李夷简所说的彻底划清界限，就根本不存在。

    那由储君而即位，显然更合适。

    别人还好，李夷简听到这里，不由陷入沉默。

    他刚才赞同另一条路，是出于公心，但是他虽然姓李，但也不能代替所有李氏族人，放弃皇室宗亲的身份。

    另外两人见状，便先改了口道，“安邑公所言有理，之前几次典礼都是经由令君首肯，想来她心中早有计较。如此，我等自然也不好擅作主张。”

    “是极，不如具本上奏，由令君择选。”

    “正该如此。”

    但具本上奏，让雁来自己选，当然也是有策略的。

    要是直接将两条路线摆出来让她挑选，那跟直接去问她本人的意见有什么区别？

    政治是不能这么直白的。

    就算所有人心里都有了倾向，但该走的流程还是要走。

    所以政事堂先送上了请求给她加九锡的奏折，然后不出预料，被原模原样退了回来。

    她甚至连一个字的批注都没有做，可见是很不满意了。

    众人不由得赞叹李吉甫揣摩圣心的本事。

    李吉甫却只是淡然微笑，他确实在这上面花了不少心思，而且也自觉看得比较清楚。

    其实还有一点他没说，李吉甫认为，雁来应该会选这条路，也不单是因为“大唐”这个名号，而是她要走前人没有走过的路，做前人未曾做到的事。

    谋朝篡位毕竟是谋朝篡位，即便天下人都认同她这个天兵之主能成为万民之主，也只是针对她本人的。

    在法统承继上，终究是名不正言不顺。

    就像天后去世之后，武周王朝也烟消云散。

    可是以女子之身成为储君，再承继大统，就不一样了。